Hasbee Rabbee. Maa fee qalbee ghairullah. Cukuplah Allah bagiku. Tiada dalam hatiku selain Nya
Aku seorang perempuan. Perempuan yang hidup dalam arus dunia moden. Penuh tipu daya andai tersilap langkah.. MERANA.. Aku perempuan yang benci akan penyakit cintakan dunia. Aku perempuan yang mahu cinta Allah meresapi seluruh jiwa! Tenggelam dalam cinta-Nya. Sungguh mengasyikkan. Aku seorang wanita yang mahu tetap teguh pendirian. Halangilah jalanku ke arah reda-Nya, pasti akan kutempuh jua
Salam Ziarah:)
Tuesday, November 8, 2011
Cuti Hari Raya Haji
Monday, October 31, 2011
kasih syg Pencipta kpd hamba-Nya yg kerdil lg hina
Friday, June 24, 2011
MENJIWAI TANZIM HARAKI
Suatu Muhasabah Pada Pendokong Gerakan Islam
” Hendaklah engkau beriltizam dengan jamaah muslimin dan imam mereka”
(Hadis dari Huzaifah Al-Yaman)
1.0 Premis dasar.
Tugas yang paling mulia dan paling agung sekali di dunia ialah tugas menyeru manusia kepada Allah
s.w.t. Menjadi dai’ merupakan tugas yang bermatlamat untuk mengembalikan manusia di dunia ini
kepada sistem alam yang sesuai dengan fitrah manusia. Tugas ini memerlukan kepada mentaliti
pembinaan serta kaedah-kaedah yang khusus untuk memproses pembinaan ini. Tugas ini memerlukan
kita membaiki diri kita dan menyeru orang lain agar menerima jalan mulia ini.
Setiap binaan memerlukan kepada penyusunan yang rapi, oleh kerana proses pembinaan dakwah itu
merangkumi seluruh peringkat, maka ianya memerlukan kepada banyak perancangan meliputi
pembinaan peribadi, pembinaan keluarga, pembinaan masyarakat dan institusinya, pembinaan semula
dunia Islam dan untuk membentuk semula dunia ini secara keseluruhannya.
Kefahaman mengenai jihad dalam konteks haraki amat di perlukan bagi menyemarakkan lagi maksud
tanzim haraki. Walaupun jelas maksud jihad dengan maknanya ialah berperang di jalan Allah. Manakala
makna yang umum adalah hidup kita dari awal hingga ke akhirnya adalah jihad yang memiliki tahap-
tahap dan pusingan, dan setiap pusingan melayakkan pusingan yang lain pula. Imam Ibn Al-Qayyim r.ah.
ketika membicarakan maksud jihad ini memulakan dengan berjihad terhadap jiwa dan nafsu untuk
mengenali kebenaran kemudian berjihad untuk beramal dengannya, dan jihad tahap kedua pula adalah
iaitu bersabar tehadap bebanannya serta cabaran yang merintangan tugas dakwah ini.
2.0 KEWAJIBAN BERINTIMA’ KEPADAJAMAAH
Perjuangan Islam dilangsungkan secara berjamaah. Tiada siapa yang boleh menafikan penegasan ini
justeru ia sabit melalui nas yang diwahyukan oleh Allah swt. juga sirah perjuangan baginda saw. Firman
Allah swt. yang bermaksud :
“Sesungguhnya Allah suka ( redho ) terhadap orang –orang yang berjuang di jalanNya sebagai satu saff,
seolah– olah mereka adalah satu binaan yang kukuh , tersusun rapi“. (Surah As Saff : 4)
Para Ulama’ turut berhujjah dengan menggunakan kaedah feqh bagi menjelaskan kewajipan muslim
memberi intima’ terhadap jamaah, setelah dilihat bahawa Jamaah adalah merupakan satu wasilah
penting untuk mengembalikan Khilafah Islamiyyah yang runtuh. Fungsi jamaah akan menyatukan
ummah dengan kepimpinan dan gerak kerja amal Islami yang sistematik. Tanpa jamaah (organisasi
berkepimpinan), ummah tidak mungkin dapat diikat dengan pengarahan terancang dan strategik untuk
melahirkan satu gerakan dan kebangkitan bagi memperjuangkan Islam, sedangkan mendaulatkan syariat
dan mendirikan Khilafah Islamiyyah itu adalah wajib. Maka menubuhkan jamaah dan memberikan
intima’ kepadanya dihukum wajib berasaskan kaedah feqh :
“Suatu yang tidak sempurna kewajipan melainkan dengannya, maka sesuatu itu menjadi wajib“.
Begitu juga dengan Firman Allah swt. yang bermaksud :
“…. dan hendaklah ada dikalangan kamu satu golongan yang menyeru ke arah kebaikan dan
menegakkan yang makruf dan mencegah kemungkaran dan mereka adalah golongan yang beroleh
kemenangan“. (Surah Aali Imran: Ayat 104)
Al Imam Allusi Rhm di dalam Ruuhul Ma’ani ketika menafsirkan ayat ini, menegaskan pengertian ummah.
di dalam ayat ini ialah individu yang bergandingan (membentuk satu jamaah) melaksanakan
tanggungjawab tersebut. Ibnu Katheer Rhm menyebut: ….dan maksud dari ayat ini ialah, bahawa
hendaklah ada satu golongan (firqah / jamaah) daripada ummah ini melaksanakan tanggungjawab
tersebut. Ayat di atas, sungguhpun menggunakan perkataan ummah , ini tidak bermakna Allah
melepaskan tanggungjawab terbuka kepada ummah tanpa wujud satu gerakkerja yang terancang
dikalangan ummah untuk melaksanakan tanggungjawab tersebut. Gerakkerja terancang dan sistematik,
adalah satu keperluan asasi dan bersifat prinsip untuk menjayakan perlaksanaan tanggungjawab yang
termaktub di dalam ayat di atas:
1. Dakwah Islamiyyah.
2. Perlaksanaan Syariat ( Amar Makruf ).
3. Mencegah kemungkaran
Saiyidina Ali karramallahu wajhah pernah menegaskan:
“Kebenaran tanpa tanzim (penyusunan terancang/ sistematik) akan dikalahkan oleh kebathilan yang
mempunyai perancangan penuh sistematik” .
Gerakkerja terancang inilah memerlukan satu pembentukan Jamaah yang Munazzamah, mempunyai
kepimpinan yang berwibawa dan diikat dengan intima’ yang berasaskan ketaatan kepada jamaah dan
pimpinannya yang memperjuangkan Islam.
Saiyidina Omar Al Khattab rha. menyebut:
.
“Tiada Islam tanpa Jamaah dan tiada Jamaah tanpa Kepimpinan dan tiada Kepimpinan tanpa Taat” .
Lebih terasa keperluan Jamaah ini setelah kejatuhan Khilafah Islamiyyah terakhir pada tahun 1924 yanglalu, ulamak yang memahami tanggungjawab untuk mengembalikan semula Khilafah Islamiyyah yangruntuh telah merancang dan membentuk Jamaah Islamiyyah atau Harakah Islamiyyah sebagai wadahummah untuk berjuang dengan teliti dan strategi guna mengembalikan Khilafah tersebut .Bermula 1928apabila tertubuhnya Gerakan Ikhwan Muslimin di Mesir yang ditubuhkan oleh Imam Hassan Al Banna,maka kesedaran berjamaah ini mula tersebar keseluruh pelusuk dunia. Akhirnya pelbagai Gerakan Islammuncul di serata dunia, yang berjuang dengan matlamat yang sama kearah mendaulatkan Syariat Allahdan mengembalikan semula Khilafah yang telah runtuh. Bahkan di Mesir sendiri wujud pelbagai JamaahIslam dengan pelbagai pendekatan dan penampilan .
3.0 Komponen Utama Tanzim Haraki.
Rumusan yang dibuat oleh pelbagai ulama’ haraki seperti asas yang telah dibina oleh Imam As-Shahid
Hassan Al-Banna, Abu A’la Al-maududi, Ust. Mustaffa mashur, Ust. Said Hawwa, Abu Hassan Ali An-
Nadwy, Dr. Abdul Karim Zaidan dan lain-lain tokoh dapat disimpulkan kepada beberapa faktor iaitu;-
3.1 Memahami matlamat utama dalam melaksanakan kerja dakwah.
Matlamat utama dalam tariqud dakwah ini adalah memahami jalan menuju kepada Allah s.w.t., jalankeredhoan dan jalan ke syurga. Jalan yang sama yang pernah dilalui oleh para sahabat, para Rasul. Diatas jalan ini para juru dakwah berusaha untuk sampai ke matlamat yang paling tinggi. Matlamatnya
ialah Allah, sasaran untuk mengukuh agama Allah di muka bumi, menegakkan daulah Islamiah ”Hingga
tidak ada fitnah, dan jadilah agama semuanya untuk Allah s.w.t”, jalan yang telah ditempoh oleh
baginda Rasululah s.a.w. adalah sebaik-baik ikutan. Ahli-ahli dalam jamaah diwajibkan bekerja dan
mengorbankan segala sesuatu yang berharga demi mencapai matlamat tersebut. Oleh itu penglibatan
dan tanggungjawab serta iltizam di jalan ini, sabar dengan kepayahan dan perjalanan walaupun jauh,
sekali-kali tidak akan menyimpang ke jalan lain dengan izin Allah dan sekali-kali tidak akan rela dengan
jalan lain.
Selain daripada matlamat utama tersebut, sebuah jamaah wajib mempunyai matlamat jangka panjang
dan pendek yang ahli-ahli perlu tahu supaya bahtera dapat dipandu ke arah sasaran yang betul.
Kesyumulan Islam itu adalah intipati utama yang akan diperjuangkan oleh jamaah ini. Jamaah mesti
membuat kajian sosial untuk mengetahui amal Islami masakini yang terabai dari umat, serta mencari
formula bagaimana untuk membetulkan kepincangan ini.
3.2 Pembinaan peribadi juru dakwah.
Jamaah seharusnya mempunyai perancangan untuk pembinaan watak para da’i yang akan
melaksanakan tanggungjawab besar membawa risalah mulia. Sebagaimana rumusan bagi seorang ahli
ikhwan yang telah disebutkan ”Individu yang kita kehendaki ialah individu yang mempunyai aqidah yang
sejahtera, ibadat yang sah, fikiran yang berilmu pengetahuan, mampu berusaha, kuat jasmaninya,
sentiasa melalukan mujahadah dengan dirinya, menjaga waktu, mengatur urusan, bermanfaat kepada
orang lain”. Wasilah untuk membentuk individu muslim terbahagi kepada tiga perkara yang seharusnya
sepadu antara satu sama lain.
i) Al-Murabbi (Pendidik)
ii) Manhaj yang sesuai.
iii) Biah (suasana keliling) yang solehah.
Individu ini juga perlu dipersiapkan dengan ilmu dakwah kontemporari yang sesuai keadaan serta
cabaran semasa. Wasilah dakwah yang tidak jumud dan beku menghadapi kerencaman umat yang
pelbagai watak serta teknologi yang semakin canggih kini.
3.3 Pembinaan keluarga jurudakwah.
Pembinaan keluarga al-akh al-mujahid juga amat penting kerana ia menjadi teladan kepada mad’u
(sasaran dakwah). Diantara perkara utama yang dipinta dalam membina keluarga kepada para juru
dakwah ini ialah ”membimbing keluarganya supaya menghormati fikrahnya, menjaga adab-adab Islam
dalam lahiriah rumahtanganya, bijak memilih isteri, bijak mendidik anak-anak dan orang yang di bawah
jagaannya dan bertanggungjawab dengan mendidik mereka sejajar dengan prinsip Islam”
3.4 Sistem berjamaah.
Kehidupan berjamaah atau berorganisasi memerlukan satu kemahiran bertolak ansur antara hasrat dancita-cita peribadi untuk dikongsi bersama dengan individu lain dalam jamaah. Jamaah bertangguhjawabuntuk melakukan proses tajdid dalam masyarakat. Proses ini bermula dengan mencari anasir-anasir yanglayak untuk ditabal menjadi qiyadah dalam jamaah, memperlengkapkan dan menentukan peranannya,kerana qiyadah ini bertanggungjawab untuk mewujudkan iman yang mendalam, melaksanakan proses taqwin(pembinaan) yang teliti serta melakukan manhaj(sistem) yang betul dalam jamaah. Oleh itu beberapa faktor yang
perlu perlu diberi tumpuan dalam jamaah Islamiah ialah :-
i) Memahami dan patuh kepada peraturan atau amalan jamaah.(amal jamai’e)
ii) Berbaiah serta mentaati kepimpinan yang telah dilantik.
iii) Ikut serta patuh kepada keputusan syura.
iv) Mempunyai perencanaan jamaah yang teratur.
4.0 Memahami Wasilah Dakwah.
Wasilah bermaksud bentuk-bentuk dakwah, cara untuk menyampaikan dakwah kepada manusia.
Terdapat pelbagai wasilah yang tradisional dan moden yang boleh diguna pakai untuk menyampaikan
dakwah, antaranya adalah :
i) Dakwah dengan lisan:
Contohnya pengajaran/ pengajian di surau-surau atau masjid, Ceramah-ceramah, diskusi, dialog,
muzakarah, forum yang disampaikan secara terus atau melalui media massa seperti radio dan TV.
Sebahagian daripada ucapan ini dirakamkan dan boleh disiarkan pada bila-bila masa dengan teknologi
terkini, VCD, CD, DVD, Tape dan teknologi moden kini.
ii) Dakwah dengan tulisan:
Menerbitkan risalah, majalah, pamplet dan lain-lain bahan, penerbitan buku, mengadakan pameran
adalah sebahagian contoh dakwah melalui tulisan. Perbezaan dakwah melalui tulisan adalah kitab-kitab
yang dikarang oleh Ulama’ terdahulu yang masih bermanfaat hingga kini, Kitab-kitab karangan Imam Al-
Ghazali Ihya Ululmuddin, Sheikh Samad Al-Falemban,i Sairus Salikin, Imam An-Nawawi, Imam As-Shafie
dan lain-lain lagi.
iii) Dakwah dengan Tulisan dan Lisan:
Iaitu majlis yang menghimpunkan kedua-dua wasilah tersebut seperti seminar, konvensyen, bengkel dan
sebagainya. Bukan sekadar berucap tetapi juga menyediakan bahan untuk dirujuk apabila pulang
kerumah nanti. Bahan-bahan ini boleh membantu memantapkan lagi ingatan penyampai semasa
pembentangan tadi.
iv) Dakwah bil hal (dengan akhlaq):
Sebahagian daripada wasilah dakwah itu adalah keperibadian yang baik, seperti pakaian menutup aurat,
bersih suasana persekitaran di rumah, sekolah, atau dalam berpakaian tadi dan dimana sahaja,
melakukan amar maaruf dan nahi mungkar, termasuk dalam memiliki akhlaq yang mulia ini adalah
berbuat baik pada kedua ibu dan bapa kita. Menghormati guru, menjaga hak-hak jiran dan banyak lagi
contoh teladan dan akhlaq yang terpuji yang boleh kita lakukan
Bagi para pendakwah pendekatan dengan akhlaq yang mulia dengan berperibadi mulia adalah kekuatan
yang perlu dimiliki oleh mereka. Ia berkait rapat dengan seluruh kegiatan hidupnya, sikap pada
kerabatnya, jiran tetangganya, cara bergaul dan bermuamalah, cara berbicara dengan mereka dan
kehidupan keluarganya. Contoh teladan ini adalah lebih besar pengaruhnya pada jiwa manusia daripada
ucapan- ucapan.
5.0 Ransangan Dakwah.
Kita semua ingin hidup di dunia ini dengan mendapat keredhaan Allah, menunaikan amanah-Nya, dan
akhirnya mendapat peluang untuk ke syurga-Nya. Kita semua tidak mampu menahan azab bakaran
neraka dan kesepian hidup di alam kubur. Pun begitu, kita kerap terlalai, hidup penuh dengan kesibukan
untuk memikirkan arah hidup yang benar, kelekaan keseronokkan hidup di dunia ini mudah memesong
kita daripada petunjuk yang Allah telah berikan, terlalu banyak halangan yang diberikan, sehingga kita
terlupa teguran Allah s.w.t pada kita semua ;
Katakanlah (wahai Muhammad): “Jika bapa-bapa kamu, dan anak-anak kamu, dan saudara-saudara
kamu, dan isteri-isteri (atau suami-suami) kamu, dan kaum keluarga kamu, dan harta benda yang kamuusahakan, dan perniagaan yang kamu bimbang akan merosot, dan rumah-rumah tempat tinggal yangkamu sukai, - (jika semuanya itu) menjadi perkara-perkara yang kamu cintai lebih daripada Allah danRasulNya dan (daripada) berjihad untuk ugamaNya, maka tunggulah sehingga Allah mendatangkankeputusanNya (azab seksaNya); kerana Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yangfasik (derhaka). AT-TAUBAH: 24.
Sesungguhnya syurga Allah itu mahal harganya kecuali mereka yang betul-betul memperjuangkan
amanah Allah di muka bumi sementara ini.
Sesungguhnya syurga Allah itu mahal harganya kecuali mereka yang betul-betul memperjuangkan
amanah Allah di muka bumi sementara ini.Adakah patut kamu menyangka bahawa kamu akan masuk
syurga, padahal belum sampai kepada kamu (ujian dan cubaan) seperti yang telah berlaku kepada
orang-orang yang terdahulu daripada kamu? Mereka telah ditimpa kepapaan (kemusnahan
hartabenda) dan serangan penyakit, serta digoncangkan (oleh ancaman bahaya musuh), sehingga
berkatalah Rasul dan orang-orang yang beriman yang ada bersamanya: Bilakah (datangnya)
pertolongan Allah?” Ketahuilah sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat (asalkan kamu bersabar dan
berpegang teguh kepada ugama Allah). AL-BAQARAH: 214
.
.
Wahai orang-orang yang beriman! Mahukah Aku tunjukkan sesuatu perniagaan yang boleh
menyelamatkan kamu dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya? Iaitu, kamu beriman kepada Allah
dan rasulNya, serta kamu berjuang membela dan menegakkan agama Allah dengan harta benda dan
diri kamu; yang demikian itulah yang lebih baik bagi kamu, jika kamu hendak mengetahui (hakikat yang
sebenarnya).
6.0 Proses pembinaan.
Tugas kita sekarang adalah untuk memcari dan memeriksa calon-calon yang mampu dan berkelayakan
untuk memproses binaan yang kita kehendaki itu. Sekiranya manusia yang kita kehendaki itu tidak ada,
maka kita berkewajipan pula untuk menyedia dan melayakkannya. Tanggungjawab besar ini dibebankan
kepada sebuah Jamaah Islam yang matlamat utamanya adalah dakwah illallah. Apa yang perlu kita
lakukan adalah:
i) Melahirkan muslim daripada akhlaq-akhlaq masyarakatnya dan daripada lingkungannya kepada akhlaq
mukmin yang sejati.ii) Melatih seorang muslim yang bertanggungjawab dengan kata-katanya; setiap
kata-katanya adalah bernilai dan membina.iii) Mentarbiyyah Muslim itu tadi dengan didikan yang sesuai
dengan matlamatnya, serta memberi pengetahuan dengan matlamat yan hendak dicapainya.iv)
Membina seorang Muslim sehingga ia mampu mengambil (membuat) keputusan yang bijaksana.v)
Melatihnya supaya tunduk kepada keputusan syura walaupun bercanggah dengan pendapatnya
sendiri.vi) Melatihnya supaya boleh berbincang dengan bijak serta mengajarnya bagaimana
membentangkan pendapatnya dan berhujah.
vii) Mengajarnya bagaimana mengambil pengajaran daripada kritikan-kritikan dan menukarkannya
menjadi cadangan-cadangan yang membina.
viii) Menjelaskan kepadanya perbezaan di antara pemikiran yang membina dan pemikiran yang
meruntuhkan, kerana betapa mudahnya meruntuhkan dan sukarnya membina.
ix) Mengajarnya bagimana untuk memajukan yang sedia ada, mewujudkan dan tidak ada, serta
memperingatkannya bahawa mudahnya meruntuhkan yang sedia ada dan sukarnya membina yang
tiada.
x) Melatihnya bagaimana mengambil pengajaran daripada sesuatu yang berada di sekitarnya untuk
sampai kepada matlamat pembinaannya.
7.0 LangkahBergerak
Mengikut panduan Al-Muddatsir
(al-Muddatsir: 1– 7)
Ayat 1:
Wahai orang yang berselimut!
Marilah kita keluar daripada kepompong hanya asyik melihat sahaja apa yang berlaku di sekeliling kita.Kepompong yang hanya memikirkan hidup kita, anak-pinak, dan makan-minum (serta rumah-kediaman)sahaja. Kepompong yang terleka dengan kesibukan dunia. Ayuh pecahkanlah kepompong itu! Mulakanlangkah bergerakmu!
Ayat 2:
Bangunlah serta berilah peringatan dan amaran (kepada umat manusia) .
Marilah kita mula menyebar risalah Allah. Memberi kebahagiaan sebenar kepada umat manusia.
Menyampaikan panduan ilahi untuk hidup dengan lebih mulia dan berjaya (al-falah). Memberi
peringatan kepada yang terleka.
Ayat 3:
Dan Tuhanmu, maka ucaplah dan ingatlah kebesaranNya!
Marilah kita jadikan Allah keagungan kita– tiada kehendak lain selain daripada mendapat keredhaan-
Nya– tiada puja-pujaan lain (kelekaan-kelekaan duniawi) selain daripada-Nya. Marilah kita
memasyarakatkan semangat tersebut.
Ayat 4 dan 5:
Dan pakaianmu, maka hendaklah engkau bersihkan. Dan segala kejahatan, maka hendaklah engkau
jauhi.
Marilah kita bersihkan ‘pakaian’ dalaman dan ‘pakaian’ luar. Satu demi satu keburukan yang ada kita
buang mengikut kemampuan. Satu demi satu amalan yang baik kita tambahkan. Bersihkanlah jiwa
sentiasa. Buangkanlah amalan-amalan yang tidak sesuai.
Ayat 6:
Dan janganlah engkau memberi (sesuatu, dengan tujuan hendak) mendapat lebih banyak daripadanya.
Marilah kita mengikhlaskan diri.
Ayat 7:
Dan bagi (menjalankan perintah) Tuhanmu, maka hendaklah engkau bersabar (terhadap tentangan
musuh)!
Kita akan menempuh banyak ketidakselesaan dalam membawa risalah ini. Biarlah kita mampu
memandang semua mad’u kita sebagai orang yang perlu dibimbing dan disayangi. Sebarang kejahilan
dan penentangan, marilah kita bersabar. Sesungguhnya Allah akan mengganjari mengikut nilai amalan
seseorang (pembawa risalah atau penentang).
8.0 Kewajiban Mengurus Dakwah Secara Haraki.
Matlamat yang besar memerlukan kewujudan sebuah jamaah yang tersusun rapi Tidak boleh
disempurnakan amalan atau kerja-kerja berdasarkan persendirian tanpa ada jamaah yang
menyelengarakannya. Jamaah ini mesti menjadikan Al-Quran dan Islam sebagai landasan utama dalam
membentuk matlamat, wasilah, strategi, pendekatan, ilmu, tarbiyyah, tanzim(organisasi), sistem, peraturan dan
lain-lain. Dato’ Dr. Siddiq Fadhil menghuraikan perencanaan program, seperti sedutan dari buku Minda
Melayu baru dibawah :
”Perencanaan atau planning adalah suatu proses menentukan matlamat, mengariskan kaedah-kaedah
dan tindakan untuk mencapai matlamat yang telah ditentukan.
Perencanaan juga disebut sebagai
jambatan antara masa kini dengan masa depan , yang membawa erti persiapan masa kini untuk
menghadapi apa yang akan terjadi di masa depan.”
Dalam zaman yang penuh persaingan seperti sekarang ini, kecemerlangan dan keungulan hanya akan
dapat dicapai dengan penyuburan budaya kerja berencana dan pemikiran strategik. Sehubungan dengan
itu budaya ad-hoc seharusnya dihindari kerana ia bukan budaya yang terpancar dari ajaran Islam.
9.0 Akhir kalam.
Khazanah yang paling berharga bukan emas dan perak, bukan hasil mahsul, tetapi kekayaaan yang
paling berharga adalah manusia. Sebaik-baik anugerah daripada manusia ialah zaman mudanya. Zaman
muda adalah zaman kekuatan di antara dua kelemahan, kelemahan zaman kanak-kanak dan kelemahan
zaman tua
Tetapi generasi muda yang berharga adalah apabila generasi muda yang memenuhkan masa dengan
mengambil nilai-nilai Islam dengan mengamalkan akhlaq Islam, mempunyai wawasan yang baik,
mempunyai matlamat yang jelas, serta mempunyai cita-cita besar di mana mereka hidup dan mati untuk
memperjuangkan kalimah Allah dan kehidupan yang penuh bersyariat.
Disediakan oleh :
Al-Akh Al-Faqir Ilallah Ahmad bin Kasim,
Pengerusi Wadah Pencerdasan Umat
Negeri Kedah Darul Aman.
Untuk Muqayyam Qiyadah Kebangsaan 07 PKPIM,
10 Jamadil awwal 1427 / 27 Mei 2007
Maahad Tarbiyah Islamiah,
Kg. Tengah Derang Pokok Sena
Sunday, June 19, 2011
Trip to 2nd Engagement
Friday, June 17, 2011
Antara d pilihan
Wednesday, June 8, 2011
~untuk kekasih~
╔♫═╗╔╗ ♥
╚╗╔╝║║♫═╦╦╦╔╗
╔╝╚╗♫╚╣║║║║╔╣
╚═♫╝╚═╩═╩♫╩═✘? +♥♥♥♥+
♥░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░░♥
♥░░▓▓▓▓░░▓▓░░░░▓▓░░░░░▓▓▓▓░░▓▓░░▓▓░░♥ ♥░▓▓░░▓▓░▓▓░░░░▓▓░░░░▓▓░░▓▓░▓▓░░▓▓░░♥ ♥░▓▓▓▓▓▓░▓▓░░░░▓▓░░░░▓▓▓▓▓▓░▓▓▓▓▓▓░░♥ ♥░▓▓░░▓▓░▓▓░░░░▓▓░░░░▓▓░░▓▓░▓▓░░▓▓░░♥ ♥░▓▓░░▓▓░▓▓▓▓▓░▓▓▓▓▓░▓▓░░▓▓░▓▓░░▓▓░░♥
♥♥♥♫•*¨*•.¸¸ﷲ¸¸.•*¨*•♫♥♥♥♥♥♥♫•*¨*•.¸¸ﷲ¸¸.•*¨*•♫♥♥♥
♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
.......~*~*~*~...... Ku temukan Engkau di setiap Tahajudku ......~*~*~*~......
♥♥♥♫•*¨*•.¸¸ﷲ¸¸.•*¨*•♫♥♥♥♥♥♥♫•*¨*•.¸¸ﷲ¸¸.•*¨*•♫♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥
_¶¶¶¶¶¶¶
______¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
_____¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
____¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
__.¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
__.¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶___(¯`♥´¯) ─────────█─█
_¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶____`•.¸.•´-████──█──█─█
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶______¶¶¨¨¨¨ █──█──█──█─█
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶_________¶¶¶¨¨¨¨ ████──█──█─█
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶________¶¶¶¶¨¨¨¨ ───███████─█
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶_____¶¶¶¶¶
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶___¶¶¶¶¶¨¨ Yaa ALLAH ..
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¨¨ Sesungguhnya aku lemah
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¨¨ tanpa petunjuk-MU
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¨¨ aku buta tanpa bimbingan-MU
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¨¨¨¨ aku cacat tanpa hidayah-MU
_¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¨¨¨ aku hina tanpa Rahmat-MU
__¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
__¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
__¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
___¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
____¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
_____¶¶__¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
___¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
○°ºoº° °ºoº° °ºoº° °ºoº° °ºoº° °ºoº° °ºoº°
¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯• ‘♥_♥
frm:edited http://www.facebook.com/note.php?note_id=192089254172643